SITIO MUSEO FINCA 6
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El Sitio Museo Finca 6 se encuentra en Palmar Sur de Osa, carretera a Sierpe; en la provincia de Puntarenas, Costa Rica.
SECCIONES
Cinco siglos de mezcla y de historia
una sociedad de muchos rostros y muchas gentes
La sociedad que hoy habita en Osa y toda la población del sur de Costa Rica, es el resultado de más de 500 años de historia. En esas tierras se unieron gentes de diversos sitios: indígenas originarios radicados allí desde miles de años atrás, quienes probablemente desciendan de los pueblos constructores de las esferas, antiguos pobladores de Chiriquí - Panamá, colonos del Valle Central que migraron en busca de tierras dónde cultivar y comerciantes chinos.
Los térrabas, bribris, cabécares, borucas y ngöbes son los
pueblos indígenas que se ubican al Sur de Costa Rica.
Los más relacionados con Osa son los borucas y los ngöbes.
Es posible que a la llegada de los españoles el nombre Boruca se utilizara para designar una amplia extensión del sur de Costa Rica. En la actualidad el pueblo boruca vive en dos territorios: Boruca y Curré. Boruca se localiza a 12 Km. de la carretera Interamericana, a partir del sitio llamado El Brujo. Curré se ubica 30 Km. al sureste de Buenos Aires, sobre la carretera Interamericana.
Conocidos antiguamente como pueblo guaymí, ellos prefieren ser llmados “pueblo ngöbe”. En Costa Rica existen cinco territorios ngöbes, ubicados todos en la región sur: Coto Brus, Conte Burica, Alto Laguna de Osa, Abrojos de Montezuma y San Antonio. El resto de la población ngöbe vive en territorio panameño. Uno de los territorios ngöbes se localiza en el cantón de Osa. Se trata del Territorio Indígena Ngöbe Alto Laguna. Limita con el Parque Nacional Corcovado y se llega a él por la ruta de La Palma, (Golfito). Tiene alrededor de 2713 hectáreas, y gran parte de su área es bosque primario o muy poco intervenido. El “Territorio Guaymí de Coto Brus” (como todavía aparece en documentos oficiales) fue el primer territorio ngöbe formalmente establecido en suelo costarricense. Parte de ese territorio está en el cantón de Coto Brus y otra parte en Buenos Aires.
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Los chiricanos constituyen uno de los grupos étnicos más importantes en la conformación cultural de la población de Osa, Buenos Aires, Golfito y del sur de Costa Rica. Por diversas razones su presencia no ha sido suficientemente visibilizada, ni su cultura ha sido puesta en valor como merece, pero en la región todos identifican los apellidos Pinzón, Beita, Quintero, Atencio, Caballero, Lezcano y Pití, de origen chiricano.
El meseteño aportó su música de guitarra, sus canciones a veces melancólicas, su café y su cafetal, cuando pudo sembrarlo, su trapiche, su aguadulce, su guaro de caña y su carreta. Se dice que personas de este grupo estuvieron más orientadas hacia el Valle Central, vinculadas a los cambios tecnológicos y propensas al consumo de productos y servicios considerados “modernos” (Carmack, 1994).
En la década de los años 30, la Compañía Bananera inició su traslado del Caribe al Pacífico Sur de Costa Rica. Esta empresa transnacional, con plantaciones en diversos países desde Honduras hasta Colombia y Ecuador, abandona el Caribe en medio de numerosos reclamos.En los años 20, la empresa empezó a adquirir tierras en la Región Sur.
Miles viajaron desde sus tierras sabaneras del norte hacia “La Zona”, huyendo de la miseria y de las “estrecheces”. Muchos habían oído historias de jóvenes que regresaban con ropa nueva y zapatos, contando aventuras de un mundo donde se vivía mejor.
En 1950, el 15 % de la población de Osa, Golfito y Aguirre procedía de Nicaragua (5.572 nicaragüenses). Estos eran, a su vez, el 77, 45 % de los extranjeros residentes en la zona (Cerdas; 1993: 152).Estos datos confirman la herencia genética y cultural de guanacastecos y nicaragüenses en la configuración del cantón de Osa y del Sur Bananero en general.
Entre las comunidades aledañas a los sitios arqueológicos están: Palmar Sur, Palmar Norte, Ciudad Cortés, Comunidad Finca 6-11 y la Comunidad Cañablancal INDER.
El proceso de formación y consolidación social y cultural del cantón de Osa y sus alrededores es muy rico y complejo. Su desarrollo responde a una dinámica histórica que se remonta al pasado precolombino y el florecimiento de las poblaciones cacicales complejas hasta la formación de poblados coloniales y el desarrollo de las comunidades actuales.
Los pobladores de la región sur, como de otras zonas del país, reflejan algunas de las particularidades de ese proceso histórico al interpretar y reinterpretar los mitos y las tradiciones culturales que plasman en las artes y las artesanías.
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